LA MAGIA SEXUAL

Las pinturas rupestres no dejan ninguna duda acerca del uso que hacían las tribus prehistóricas del acto sexual en las celebraciones rituales, y figuras tales como la Venus de Willendorf demuestran la reverencia que dichas tribus tenían por la fertilidad de la mujer y por su capacidad de traer al globo una nueva vida. Para la humanidad antigua, cualquiera que encajara en el concepto que tenían del hombre o la madama ideal era considerado como un ser suprahumano y se le elevaba gradualmente a la imagen terrena de Dios.

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Siempre y cuando pudiera traer niños al mundo, dicha mujer ostentaba un gran poder en la tribu. El hecho de yacer junto a la sacerdotisa le hacía sentirse bendecido y cabal. Se desfilaba en procesión llevando falos de madera de diversos tamaños y se lanzaban higos símbolo de la vulva femenina a la multitud. Con su elegancia, gracia y conocimientos eran sin duda las iguales de los hombres a los que entretenían. Éste fue el motivo principal por el que tantos pretendientes llamaron a su batiente. No obstante, ni siquiera una ceremonia de boda convertía al pretendiente en rey: Alentados por dicha promesa, los hombres se sentían casi invencibles cuando se ponían en camino, hecho que indudablemente se sumaba a su habilidad y arrojo. Mientras el rey fuera fértil y se demostrara que lo era, la tierra produciría, de lo contrario, bastaría con derramar su matanza para que la tierra volviera a producir.

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La primera cacería servía para fomentar a la tribu hambrienta después de los largos y fríos meses del invierno, la segunda les permitía almacenar comida antiguamente de que empezara el subsiguiente invierno. Pero dicho ritual únicamente funcionaba con la ayuda y el consentimiento de la Diosa, ya fuera en la andoba de la gran sacerdotisa o en la de la reina, porque ella era la Gleba. Para que un nuevo faraón pudiera gobernar tenía que casarse con la reina o la hija del gobernante anterior. Otra creencia consistía en que el sacrificio de la vida del animal para alimentar a la tribu se premiaba con un nuevo nacimiento en forma humana. Para las tribus primitivas la fertilidad era algo imperativo, baza en sus mujeres, a fin de combatir el alto índice de mortalidad, como en las manadas de criaturas salvajes que constituían la mayor parte de su alimento.

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Alentados por dicha promesa, los hombres se sentían casi invencibles cuando se ponían en camino, acción que indudablemente se sumaba a su habilidad y arrojo. Entretanto el rey fuera fértil y se demostrara que lo época, la tierra produciría, de lo contrario, bastaría con derramar su sangre para que la gleba volviera a producir. Edipo se convierte en rey gracias a su boda con Yocasta, gemelo que Egisto al tomar a Clitemnestra como esposa. Los mitos y leyendas anteriores creados aproximadamente de la Diosa y su consorte eran considerados antiguos y pasados de moda. Pero no todos los ritos sexuales eran sanguinarios y terroríficos; los rituales de Príapo, por ejemplo, eran desenfrenada y descaradamente eróticos. El rey sacrificado Por esa edad tuvo sus orígenes otra enjuiciamiento antigua: En esta era no se menospreciaba la prostitución, estrella que se consideraba algo natural y sagrado y como un servicio a la misma Diosa. Éste fue el motivo básico por el que tantos pretendientes llamaron a su puerta.

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